A l’heure où j’écris ces lignes, le 11 octobre 2023, le peuple israélien vient de subir des attaques terroriste sans précédent sur son territoire: des personnes âgées, parfois survivantes de la Shoah, enlevées et traînées hors de leur logement. Des enfants pris en otages et subissant les jeux cruels de leurs ravisseurs. Des centaines de personnes assassinées. Des femmes violées et mises à mort. Des bébés arrachés à leurs parents et décapités. L’indicible se produit sous nos yeux et les voix qui s’élèvent pour dénoncer un massacre rappelant les pogroms des siècles derniers restent étonnamment rares… L’indécence de ce silence semble irrationnel car nul désaccord avec la politique d’Israël ne saurait être une excuse.
Tout ceci m’amène à une réflexion en lien avec le roman ( Tome III) de la trilogie fantastique : Le Royaume au-delà des montagnes. Vous vous souvenez sans doute de l’histoire du peuple des Hautes Landes, mené par la figure héroïque d’Alaunos, le dissident. Homme droit, assoiffé de justice et de vérité, Alaunos avait pressenti le dessin funeste du Félon qui avait su séduire Orbios et Sentice. Par ses mensonges et sa ruse, il avait éloigné leur descendance de leur Créateur, le Seigneur du Royaume au-delà des montagnes. La figure allégorique d’Alaunos fait bien évidemment référence aux pères fondateurs du Judaïsme que sont Abraham et Moïse (voir Les Fils d’Orbios). Le peuple des Hautes Landes est dès lors un peuple dissident, vivant sur les contreforts de la chaîne montagneuse séparant le monde des hommes des terres immortelles. C’est un peuple mis à part, au bénéfice d’une alliance avec le Seigneur des terres de beauté. Dès sa fondation, ce peuple va devenir l’objet de la haine du Prince Noir, le Félon, appelé aussi Dubumaglos à l’époque des anciens. Ce dernier s’acharne contre lui pour détruire cette nation qui se tourne résolument vers le Souverain des Montagnes et qui fait alliance avec lui.
Lors de la venue d’Aedan, le peuple des Hautes Landes s’interroge et se divise quant à l’identité de ce jeune homme qui dit venir du Royaume au-delà des Montagnes . Certains voient en lui le fils du Souverain Suprême et d’autres un usurpateur. La figure messianique d’Aedan va chambouler la vie en Hautes Landes.
Suite à des événements politiques, une partie des dissidents des Hautes Landes va se disperser dans les six nations des peuples environnants, gardant au plus profond d’eux-mêmes, l’attente du secours du Souverain Créateur.
Les siècles passent et l’histoire des Hautes Landes est marquée par les exploits de ceux qui restent attachés à Aedan le Roi et les dérives de ceux qui prétendent agir en son nom, mais le discréditent à cause de leurs motivations obscures ( voir Les Héritiers d’Aedan). Finalement, après une période de faste en Astériath durant laquelle le Félon masqué règne en coulisse sous l’identité du Grand Chambellan, la vraie nature de ce dernier apparaît. Il entame une guerre sans répit contre les alliés du Roi et les descendants des dissidents des Hautes Landes.
Au chapitre « Résistance » du Royaume au-delà des Montagnes, Joachim, le personnage principal du livre, est jeté dans un chachot obscur en attendant sa mise à mort. C’est là qu’il rencontre Ian, fils de Michaïl, un descendant exilé d’Alaunos. Dans l’obscurité du cachot, une amitié indéfectible va naître entre Joachim, pêcheurs des Côtes Blanches, devenu un ami proche du Roi et Ian, qui jusqu’ici ne pouvait reconnaître Aedan comme l’Envoyé promis par le Souverain des Montagnes. Ensemble, ils sont devenus la cible des attaques du Félon car tous deux sont porteurs d’une alliance avec le Souverain des terres immortelles. Ensemble, ils se tournent vers lui dans un moment si sombre qu’il semble n’y avoir plus d’espoir. Ensemble, ils placent leur attente dans la bonté du Souverain qui ne saurait les avoir oublié. C’est le chant de Joachim et de son compagnons Amnas qui va dévoiler leur identité. Ian reconnaît ce chant écrit par ancien roi des Hautes Landes.
Aujourd’hui, je ne peux m’empêcher de penser que dans l’obscurité des temps que nous vivons, caractérisés par une emprise de plus en plus ouvertement vindicative du Félon que la Bible appelle le Prince de ce monde, nous allons voir le rapprochement des descendants d’Abraham et des disciples de Jésus de Nazareth. Les seconds, je l’espère, se tiendront aux côtés des premiers, conscients des enjeux spirituels. Comme dans le récit allégorique, le Félon cherche à empêcher les fils d’Adam de retrouver leur vocation de fils de Dieu. Il veut les voir mordre la poussière. Il leur offre des pains et des jeux pour calmer la souffrance existentielle des hommes, des femmes et des enfants coupés de leur Père et de leur vraie destinée. Ma prière est que les fils d’Abraham, ébahis par le silence coupable d’une grande partie de l’opinion publique, blessés par les injures une fois encore, puissent en venir à se rassembler autour de celui que nous reconnaissons comme le Messie, Jésus (Yeshua en hébreux) de Nazareth. Comme Aedan, il se révèlera à eux: » Soyez les bienvenus en Hautes Landes », disait ce dernier. « Je vous ai attendu depuis le premier jour et j’ai langui après vous ».
Malgré les ténèbres, le jour du Grand Pardon est proche. La terre des Hautes Landes va réunir sous une même bannière les descendants d’Alaunos et ceux qui sont venus des nations voisines se rassembler autour du Roi.
Anamon & Nathania 